解説　布施義高

　「五節供（五節句）」とは、生かされて活きている私達人間が、季節季節の節目に、大自然の恵みを心から噛みしめ、感謝の供物を供えて、人々の無事連帯を祈る伝承文化であります。

　「お日待ち」として伝承される(日取りは地方により−旧暦等−異なりますが)正月七日の人日、また、三月三日の上巳(桃の節句）、五月五日の端午(菖蒲の節句）、七月七日の七夕（七夕祭）、九月九日の重陽（菊の節句）。

　これら五節供は、平安時代、宇多天皇朝の頃に確として定められ、江戸時代には祝日として公式に法制化されていました。

　大聖人さまは、このような五節供も、南無妙法蓮華経を心の拠りどころとすることによって、人日＝妙、上巳＝法、端午＝蓮、七夕＝華、重陽＝経という妙法蓮華経の五字の祭日となり、社会の安寧と個々の幸福を成し遂げうる（悉地成就）、真に聖なる営みへと昇華することを教えられています。

−妙法五字の光明に照らされて本有の尊形となる−(大聖人）

　私達は、何時いかなる時もお題目をありがたく頂戴することによって、日常のあらゆる行いの中に、本仏釈尊の大慈悲、一条の光明が射しこむことを知らねばなりません。

　そして、季節の節目を迎える度に、天地の恩恵に対して感謝のまことを捧げ、人類の無事連帯が成就されるよう願わなければなりません。